برای دریافت پاداش بی حساب سختی سحرخیزی را بر خود هموار کنیم .
فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِیَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْیُنٍ جَزاءً بِما کانُوا یَعْمَلُونَ سوره سجده 17
برای مشاهده سایر پوسترهای گرفیکی نماز شب به قسمت موضوعات مراجعه کنید .
«روزی در راه زیارت گم شدم و بالأخره تا نزدیک مرگ بیتاب گشتم. با توسّلی به امام زمان«ارواحنافداه»، حضرت به سراغ من آمدند و مرا نجات دادند و فرمودند که «ننگ است برای شیعیان ما که نماز شب نداشته باشند.»
#نماز_شب
دانلود پوستر گرافیکی نماز شب و توصیه امام زمان به آیت الله مرعشی
مغبون چه کسی است ؟
عنه علیه السلام : لا تَدَعْ قِیامَ اللَّیلِ، فإنَّ المَغبونَ مَن غُبِنَ قِیامَ اللَّیلِ .
امام صادق علیه السلام : شب زنده دارى را فرو مگذار ؛ زیرا مغبون [واقعى] کسى است که شب زنده دارى را از دست بدهد .
تاملی در آیه 17 سوره سجده و پیام های این آیه
فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِیَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْیُنٍ جَزاءً بِما کانُوا یَعْمَلُونَ آیه 17 سوره سجده
هیچ کس نمىداند چه پاداش مهمّى که مایهى روشنى چشمهاست براى آنان نهفته است، این پاداش کارهایى است که انجام مىدادند.
قرآن در مورد میزان پاداشهاى الهى چند تعبیر دارد. یک جا «ضِعْفٌ» «1» به معناى دو برابر، یک جا «أَضْعافاً» «2»* به معناى چند برابر یک جا «عَشْرُ أَمْثالِها» «3» به معناى ده برابر و در جاى دیگر تشبیه به دانهاى که هفت خوشه برآورد و در هر خوشه صد دانه باشد، یعنى هفتصد برابر؛ «4» ولى این آیه فراتر از عدد و رقم را بازگو مىکند و مىفرماید: هیچ کس از پاداش این گروه از مؤمنان، که اهل نماز شب و انفاق هستند، آگاه نیست.
امام صادق علیه السلام فرمود: «ثواب هر کار نیکى در قرآن بیان شده است، مگر نماز شب؛ که جز خداوند کسى پاداش آن را نمىداند. سپس این آیه را تلاوت فرمود». «5»
«1». اعراف، 38.
«2». بقره، 245.
«3». انعام، 160.
«4». بقره، 261.
«5». تفاسیر مجمعالبیان والمیزان.
جلد 7 - صفحه 313
1- سحرخیزى، نماز شب، کمک به محرومان، بالاترین پاداشها را دارد. «فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ»
2- برخى پاداشهاى الهى، براى ما قابل درک نیست. «فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ»
3- در شیوهى تربیت، گاهى باید نوع و مقدار تشویق و پاداش مخفى باشد. «ما أُخْفِیَ لَهُمْ»
4- عبادت مخفى، پاداشهاى مخفى دارد. تَتَجافى ... أُخْفِیَ لَهُمْ
5- براى دریافت پاداش بىحساب، سختى سحرخیزى را بر خود هموار کنیم.
«تَتَجافى- أُخْفِیَ لَهُمْ»
6- سعدیا گرچه سخندان و نصیحت گویى؛ به عمل کار برآید به سخندانى نیست.
«بِما کانُوا یَعْمَلُونَ»
منبع : تفسیر نور ، حجت الاسلام قرائتی
ثواب و پاداش نماز شب در قرآن ؟
امام صادق علیه السلام میفرماید :
ما مِن عَمَلٍ حَسَنٍ یَعمَلُهُ العَبدُ إلّا ولَهُ ثَوابٌ فی القرآنِ إلّا صلاةَ اللَّیلِ ؛ فإنَّ اللّه َ لَم یُبَیِّنْ ثَوابَها لِعَظیمِ خَطَرِها عندَهُ، فقالَ : «تَتَجافى جُنُوبُهم عَن المَضاجِعِ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَ طَمَعًا وَ مِمَّا رَزَقْنَـهُمْ یُنفِقُونَ * فلا تَعْلَمُ نَفسٌ ما أُخْفِیَ لَهُم مِن قُرَّةِ أعْیُنٍ جَزاءً بِما کانوا یَعمَلونَ» .
امام صادق علیه السلام : هر کار نیکى که بنده مى کند ، در قرآن برایش ثوابى ذکر شده مگر نماز شب که از بس نزد خدا پر اهمیت است ثواب آن را معلوم نکرده و فرموده است : «پهلوهایشان را از بسترها دور مى کنند[ و ]پروردگارشان را از روى بیم و طمع مى خوانند و از آنچه روزیشان داده ایم انفاق مى کنند و هیچ کس نمى داند به پاداش آنچه مى کرده اند چه مسرت هایى برایشان نهفته شده است .
فعالیت وبلاگ تخصصی نماز شب و بندگی سحر در تلگرام :
http://t.me/namazeshab_blog_ir
این کانال تازه تاسیس شده ، حتما عضو شوید و از اثرات و برکات دنیایی و اخروی و بیانات علما و عرفا و قدرت عجیب نماز شب آگاه شوید .
اشتراگ گذاری پوسترهای گرافیکی زیبا در مورد نماز شب
استاد محمد شجاعی ( موسسه منتظران منجی ) :
«نماز شب» اعلام دوست داشتن و وسیله ای برای گفتگو با خداست و چیزی شیرین تر و لذت بخش تر از صحبت با خدا نیست؛ پس کسی که خدا را دوست دارد، از او فراری نیست.
«نماز شب» از دیگر عوامل درمان غم است که خواصش پایانی ندارد. وقتی برای نماز شب بیدار می شویم یعنی اعلام می کنیم که خدایا! دوستت داریم. چون نماز شب، علامت صدق دوستی خدا است.
انسان ها معشوق های مختلفی دارند؛ برخی با دیدن فیلم یا نقاشی کشیدن لذت می برند و برای معشوق شان وقت می گذارند. برخی با پول و بعضی هم با مطالعه و خواندن لذت می برند. ما در لذات بخش فوق عقلانی، اگر صدق داشته باشیم، هیچ وقت از خدا و عبادت او بدمان نمی آید و از خلوت با او فراری نخواهیم بود. اگر کسی الله حقیقی را دوست داشته باشد امکان ندارد رفت و آمد با او را به کس دیگری ترجیح دهد.
اگر بخواهیم در خلوت ها به طور ویژه و به وزان و مقام رب العالمین ارتباط برقرار کنیم، باید آدابش را از خود خداوند یاد بگیریم؛ یعنی زمانی ارتباط ما دقیق است که به قیمتی که برای خدا قائلیم، با او ارتباط برقرار کنیم؛ یکی از این دقت ها این است که «با طهارت و وضو و رو به قبله و کلمات و روش خاصی که اهل بیت (علیهم السلام) به ما یاد داده اند، با خدا گفتگو کنیم.
امام صادق (علیه السلام) در فرمایش گهربارشان آثار نماز شب را این گونه بیان می کنند: «صَلاةُ اللَّیْلِ تُحْسِنُ الْوَجْهَ وَ تُحْسِنُ الْخُلْقَ وَ تُطیبُ الرُّوحَ وَ تُدِرُّ الرِّزْقَ وَ تَقْضِى الدَّیْنَ وَ تَذْهَبُ بِالْهَمِّ وَ تَجْلُوا الْبَصَرَ= یعنی:
بنابر فرمایش امام صادق (علیه السلام) نماز شب رفع همّ می کند. «غم» حالت گرفتگی و انقباض نفس است ولی «همّ» حرص و جوش ها و هیجاناتی است که انسان می خواهد آن ها را برطرف کند، ولی نمی تواند. اما با نماز شب می توان گره گشایی از همّ های زندگی کرد.
وقتی به خدا می گوئیم: «چشم»، همه دنیا به ما می گوید:«چشم»؛ و از آن جائی که حسابش را نمی کنیم «، خداوند روزی ما را می رساند و مشکلماتمان را حل می کند.
نمازشب، مانع از هاری ها و تند و تیزی های بی جای نفس است. اگر در بین مردم و اقشار مختلف بگردیم، می بینیم که چهره ای زیباتر و نورانی تر از کسانی که اهل نماز شب هستند، وجود ندارد.
نماز ارتباط سنگین عاشقانه ای است که کار هر کسی نیست که بتواند با آن پرواز کند؛ انسان باید برای این کار، در قلبش تحولات زیادی اتفاق بیفتد تا به این مرحله برسد.
شب زنده داری هم فقط مختص به نماز شب نیست، بلکه گاهی با قرآن خواندن؛ گفتن ذکر و... می توان از خواص شب زنده داری بهره برد. گاهی هم این بهره بردن ها با تفکر حاصل می شود؛ زیرا تفکر بالاترین ذکر است؛ این همه البته نیاز به استاد دارد. موضوع فکر را استاد و مربی می تواند دست فرد را بگیرد و به او بگوید که در این موارد فکر کن و چگونه فکر کن تا رشد کنی.
امام صادق (ع ) فرمود:درخانه هایی که نماز شب، خوانده می شود و قرآن تلاوت می گردد، آن خانه ها نزد آسمانیان همچون ستاره ها درخشانند.
نماز شب مهمترین نماز مستحبی است که ۱۱ رکعت دارد و وقت آن پس از نیمه شب شرعی تا طلوع فجر است. بنا بر آیه «وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّکَ» نماز شب بر پیامبر اکرم(ص) واجب و بر سایر مؤمنان مستحب است. در روایات بر اهمیت آن تأکید شده و آن را شرف مؤمن، کفّاره گناهان روز، برطرف کننده وحشت قبرو ضامن روزی معرفی میکند و توصیه شده در صورت گذشتن وقت، قضای آن خوانده شود.
الزامی برای خواندن همه ۱۱ رکعت وجود نداشته و میتوان کمتر خواند، که در این صورت خواندن سه رکعت آخر (دو رکعت نماز شَفع و یک رکعت نماز وَتر) فضیلت بیشتری دارد.